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Tag Archives: matrimonio cristiano

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Una amiga, católica hasta la médula, defiende a Frank

Qué hacer con los buenos que no pueden ver la obra demoledora

Frank con sus amigos, la pareja homosexual. a lo mejor éste es el concubinato en el que él estaba pensando cuando dijo que había concubinatos que eran matrimonio sacramental. No es que "a lo mejor", es que "no lo dudes"...

Frank con sus amigos, la pareja homosexual. a lo mejor éste es el concubinato en el que él estaba pensando cuando dijo que había concubinatos que eran matrimonio sacramental. No es que “a lo mejor”, es que “no lo dudes”…

En verdad, yo no sé dar una respuesta general, mucho menos universal, a esa pregunta. A los que han visto y están sufriendo o dudando, hay que darles la verdadera doctrina, para que se curen de su papolatría y su errónea visión del Papado y su infalibilidad, etc. Es un gran consuelo ver que la Iglesia ha tenido tan pocos papas malos y cómo se ha mantenido, a pesar de ellos, sobre todo en su doctrina. Claro, Frank tiene como meta destruirla por ese preciso lado; entonces hay que dar un poco más: las profecías sobre él y más aún. Yo escribí más ampliamente sobre eso, aquí: Gallinas episcopales y cardenalicias: todo el mundo sabe que el hombre es comunista. Pero ahora no se trata de éstos que abrieron los ojos, no se trata de lo que yo mismo sufrí entre septiembre de 2013 y octubre de 2014; se trata de los que no quieren abrir los ojos o no pueden hacerlo. Parece imposible, a veces; y, a veces, parece que es demasiado duro: pero mejor ese tremendo golpe, que la posibilidad de perder la FE por aceptar las blasfemias y los sacrilegios de Frank. Creo que, como a cada paso el hombre va diciendo barrabasadas, hay que tener una lista de ellas, dispuesta para presentárselas a los que las necesiten, al instante. Aquí hay una:

– Jesús mentiroso: “sólo finge estar enfadado con sus discípulos”.

– Jesús transgresor que tiene necesidad de perdón: “el niño Jesús, probablemente, tenía que pedir perdón a María y José por su ‘pequeña escapada’ en el Templo”.

– San Pablo (confundido aquí con Lutero [la historia es difícil, tantos nombres y fechas]) orgulloso de ser pecador: lo “cita”, así “sólo me glorío de mis pecados” [lo que dijo, en realidad, fue: “Mas lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo”, Gálatas 6,14].

– La Virgen sin Fe, blasfema y siente impulsos de insultar a San Gabriel: “cuando María estaba al pie de la Cruz, ‘seguramente quería decirle al ángel: ¡mentiroso!, he sido engañada'”.

– La confesión se llama así por un eufemismo, no hay que confesar nada y no hay que arrepentirse, el pecador es Jesús, Él es pecado. Cuando vamos al confesionario, “no se trata de que digamos nuestros pecados y Dios nos perdone. ¡NO, no es eso! Buscamos a Jesucristo y decimos: ‘éste es tu pecado y volveré a pecar'”.

– La Torre de Babel, un pecado contra la religión mundial y el ecumenismo, no contra Dios: “la Torre de Babel fue un ‘muro’ que simbolizaba la xenofobia”.

– La Misa es completamente indiferente: “cuando aparezcamos ante Él para el Juicio, Dios no nos preguntará si fuimos a Misa”.

– Los confesores dan la absolución a todo aquél que se aparezca por ahi: “los sacerdotes deberían impartir la absolución aún a personas que ‘tienen miedo’ de declarar sus pecados, porque el ‘lenguaje del gesto’ basta”.

– San Mateo prefería el dinero antes que a Cristo: “Mateo se resistió a la llamada de Cristo y se aferró a su dinero: – ¡no a mí, NO, este dinero es mío!”

– El Evangelio es echando vaina, no es el relato de la Vida de Jesucristo, no, los historicistas-emotivistas de los que hablo Pío X tenían razón: “el Evangelio es meramente una ‘reflexión’ sobre los gestos de Cristo, porque la Iglesia ‘no da sermones sobre amor, sobre misericordia'”.

– Bulltmann tenía razón, el Evangelio debe ser desmitificado, eso de los milagros, LA MAGIA [la primera vez que yo vi algo así de ofensivo, fue en La metafísica de la opción intelectual, de Cardona: es una cita de un comunista, que odia al Cristianismo], debe ser borrado de ahí. Se lo dijo a Caritas Internationalis, aparte de a la gente en Santa Cruz, Bolivia, etc.: “Respecto a los panes y los peces quisiera agregar un matiz: no se multiplicaron, no, no es verdad. Simplemente los panes no se acabaron. Como no se acabó la harina y el aceite de la viuda. No se acabaron. CUANDO UNO DICE MULTIPLICAR PUEDE CONFUNDIRSE Y CREER QUE HACE MAGIA, NO. No, no, simplemente es tal la grandeza de Dios y del amor que puso en nuestros corazones, que si queremos, lo que tenemos no se acaba. Mucha confianza en esto”.

[Hasta aquí, la información procede de The Remnant:http://remnantnewspaper.com/…/2578-francis-discovers-heresy…].

– Religión mundial e indiferentismo, muy anticrtistiano: “Jesucristo, Mahoma, Jehová, Alá [pues] éstos son todos los nombres utilizados para describir un ente [no sumo SER subsistente] que claramente es el mismo en todo el mundo [en todo el MUNDO, OJO]”.

– Dios, la Trinidad, la teología: “Dios no existe: ¡no se escandalicen! ¡Dios así no existe! Existe el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: son personas, no son una idea en el aire… ¡Este Dios spray no existe! ¡Existen las personas! Jesús es el compañero de camino que nos da lo que le pedimos; el Padre que nos cuida y nos ama; y el Espíritu Santo que es el don, ES ESE PLUS QUE DA EL PADRE, LO QUE NUESTRA CONCIENCIA NO OSA ESPERAR”…

Tremenda lista, ¿no? Pero, a veces, parece que eso no basta. Les voy a colocar un intercambio que tuve con dos amigas, con ocasión de la barrabasada de Francisco en la apertura del Congreso de la Familia de la Diócesis de Roma, de este año, del 16 de junio pasado. Todo empezó porque yo puse en un post de Facebook que los comentarios sobre el matrimonio y el concubinato de Frankie eran una blasfemia; mi amiga se indignó, pero, siendo muy dulce y mansa, me preguntó que por qué era tan agresivo. Éste fue su comentario: “de verdad no entiendo Carlos Julio…..Tanta agresividad contra el Papa. De hecho creo que eso que dice es verdad….Gracias a Dios que las intenciones las ve sólo Dios”. Entonces, yo le di una respuesta personal: “Me disculpas, Juanita, mi querida amiga (lo digo completamente en serio), pero en lo que digo no hay nada de agresividad. Son palabras duras, por supuesto, pero verdaderas y dichas con pasión, pero no agresiva. De verdad, a mí no me gusta hacer esto que voy a hacer, pero tengo que hacerlo. El agresivo no soy yo, el agresivo es mister Bergie, o Frankie, como tú quieras. Fíjate cómo detesta a Cristo este hombre, copio de un post anterior” y le puse la lista de blasfemias, expresiones apóstatas, sacrilegios de arriba. Y, luego, le puse esta respuesta más general:

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El sínodo de Kasper concluyó, su historia se empalma con la HISTORIA ¿y sucesos cósmicos?

Xenófobo y racista resultó el misericordioso de la “teología serena”. ¿Qué nos depara el destino?

Adolfo Nicolás, Prepósito General de los jesuitas. Asistente al Sínodo por nombramiento especial del Papa, Miembro de la infame comisión que redactó la Relatio post Disceptationem. Encarna todo lo que de traidor hay en la Iglesia de hoy: teología de la liberación, es decir, marxismo, llamados a soltarse el moño, pare de contar

Adolfo Nicolás, Prepósito General de los jesuitas. Asistente al Sínodo por nombramiento especial del Papa, Miembro de la infame comisión que redactó la Relatio post Disceptationem. Encarna todo lo que de traidor hay en la Iglesia de hoy: teología de la liberación, es decir, marxismo, llamados a soltarse el moño, pare de contar

Hizo las declaraciones, se publicaron; las desconoció, Zenit las retiró, el periodista de Catholic Register que tuvo la conversación con él las publicó en internet (Statement on Cardinal Kasper Interview). Ésa es la crónica corta, quiero decir, el esquema de la crónica de lo ocurrido con Kasper y el significado concreto de la misericordia para él… ¿Y la historia? La historia es otra cosa. La historia está preñada de sentido, quiero decir, eso es así en general, pero estoy hablando de este caso particular. Pero, si te pones a ver bien, es muy probable que uno y la otra estén íntimamente conectados.

Primero, vamos a desplegar el esquema que pusimos antes, ¿verdad? Kasper se encuentra con tres periodistas; de ellos, reconoce a dos de medios seculares, el tercero tiene un grabador, como todos lo tenemos hoy en día. Hablan, Kasper asegura que sus tesis misericordiosas (https://eticacasanova.org/2014/09/22/el-sinodo-de-los-obispos-catolicos-de-kasper-la-tormenta-se-asoma-en-el-horizonte/ ) van ganando adhesión creciente en la asamblea, que los divorciados viviendo en amasiato y los homosexuales pueden estar esperanzados (otra virtud cristiana, ¿no?). Le preguntan por los obispos africanos y, entonces, es cuando viene su epifanía, donde revela su interior: de africanos, principalmente, árabes y asiáticos, en general, que son una piedra en el zapato, que nadie los oye en el sínodo, que los oirán en África, pues no tienen nada que enseñar a los europeos, pues éstos últimos son tolerantes, mientras aquéllos andan llenos de tabúes. Comenta un forista de Infocatólica: “Le faltó afirmar algo que es obvio: la superioridad de la raza blanca, y concretamente aria, sobre las demás razas de la tierra. Bien está que las misiones extiendan la fe a otras razas inferiores. Bien está que sus Cardenales y Obispos asistan a Sínodos y Concilios. Pero siempre que se estén calladitos, aprendiendo de los que realmente saben: alemanes, holandeses, austríacos, franceses, etc. Esto ya quedó claro cuando Cristo dijo ‘yo te alabo, Padre, porque revelaste grandes verdades a los ricos y cultos, y las ocultaste a los pobres, pequeños e incultos’ (Kasper dixit, en su traducción personal del Evangelio)”. Así, ya sabemos qué quiere decir Kasper, cuando dice “misericordia”, dice “corrección política”, la tiranía contemporánea en su expresión en la neolengua orwelliana (https://eticacasanova.org/2013/07/10/la-correccion-politica-el-verdadero-odio-totalitario-del-mundo-de-hoy/ ). Cuando dice “misericordia”, dice “tolerancia” y ahí está el detalle, como decía Cantinflas: se trata de una perogrullada: “yo soy inmoral, yo aceptó a los inmorales, los quiero, quiero que el ambiente social sea inmoral; yo me opongo a todo el que piense de manera distinta, a los radicales, a los morales, a los religiosos, a los católicos”… Esto es Kasper: un racista xenófobo que quiere ser el modelo de misericordia evangélica, con tremendo odio a Cristo y un ateísmo historicista muy mal escondido, que quiere, a partir de todo esto, cambiar las doctrinas milenarias de la Iglesia. Aquí empalman esta historia particular y la historia universal, pero, para ver cómo lo hace, tenemos que llegar hasta el final. Antes, hay que ver un poco más de los resultados del Sínodo.

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