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El esencialismo, como corriente filosófica que atraviesa los siglos, VI

Fenomenología y f. realista, tradición fundamental del siglo XX

Husserl, padre de la fenomenología, con Edith Stein (luego: Santa Teresa Benedicta de la Cruz). Husserl le abrió una brecha de infinito a Stein, esa brecha se hizo horizonte con Santa Teresa de Jesús

Husserl, padre de la fenomenología, con Edith Stein (luego: Santa Teresa Benedicta de la Cruz). Husserl le abrió una brecha de infinito a Stein; esa brecha se hizo horizonte con Santa Teresa de Jesús

Contenido

I.- Una tradición que quiere superar la modernidad, pero aceptando todos sus condicionamientos

II.- El origen de la fenomenología: Edmund Husserl y sus “reducciones”

  1. A) El sentido de las “reducciones”
  2. B) las reducciones mismas, en acción
  3. C) Observaciones

III.- El giro “realista” de la fenomenología

  1. A) Reinach, el campeón de las esencias, la intuición que usa de la reducción psicológica
  2. B) Análisis crítico

IV.- La génesis del esencialismo del profesor Josef Seifert y el valor de su filosofía

 

I.- Una tradición que quiere superar la modernidad, pero aceptando todos sus condicionamientos

Es muy importante, para cerrar esta serie, ver el origen de otro esencialismo, el del profesor Josef Seifert. Este estudio nos lleva a indagar sobre una gran tradición del siglo XX, tanto en la filosofía general, como en el pensamiento cristiano. La etiología de la doctrina de Seifert posee, digamos así, tres etapas. Dietrich Von Hildebrand, maestro de Seifert, simboliza dos de ellas. En primer lugar, la moderna, en la que destacan las influencias de Descartes, Kant, Hegel, Brentano, Husserl, Scheler. Donde pueden verse claras influencias tanto nominalistas como inmanentistas e idealistas. En Husserl y Brentano hay, sin embrago, una pequeña reacción y Brentano, por ejemplo, trata de recuperar la intencionalidad de los siglos pasados, aunque en versiones cercanas a Duns Scoto, más que a Santo Tomás, de una manera, por tanto, cercana a Wolff y, en consecuencia, a Suárez, al esencialismo, ya en su veta modernista, inmanentista, incluso. En este cuadro, destacan, por tanto, el desprecio del mundo material, el desecho del mismo, en cuanto objeto de una teoría que se precie de tal, la necesidad de demostración de su existencia; la creencia correspondiente en que la filosofía consiste en ideas o mundos ideales; el consecuente dualismo, tanto metafísico como antropológico; el estimar que la ética se refiere a valores fuera de este mundo y que las pasiones humanas y la búsqueda de sentido final y, por tanto, la prudencia, como virtud que busca y endereza los medios hacia ese fin trascendente, sean inmorales, por contrarias al valor y egoístas. Pero Von Hildebrand, maestro de Seifert, siguiendo a Reinach se lanzó por el lado de la fenomenología realista, que trata sobre esencias puras y no sobre contenidos de conciencia, aunque todavía conserva fuerte influencia del inmanentismo y el nominalismo. Cuando Seifert, siendo él mismo, por su investigación de la verdad, el origen de su propia tercera etapa, abandone o le pase la epoché a las reducciones de Husserl, en nombre de la intuición cartesiana, todavía quedará fuertemente inscrita en él ese hábito intelectual, contrario al ser sensible, a la realidad, a la formalidad de lo concreto, a la verdad sobre el orden divino en lo concreto.

II.- El origen de la fenomenología: Edmund Husserl y sus “reducciones”

A) El sentido de las “reducciones”

En el “intencionalismo” de Brentano hay un giro importante, porque señala que la investigación debe dirigirse a los objetos a los que tienden, a los que se refieren, los actos de nuestra mente. En eso consiste la fenomenología, en un poner entre paréntesis todo lo que no sea el objeto mental a estudiar, de manera que se evite el psicologismo y se logre un verdadero “objetivismo”. Esas puestas entre paréntesis son llamadas reducciones por Husserl.

Para entender a Husserl, pues, hay que entender el sentido de estas reducciones. Para eso, a su vez, hay que situarlas en la historia de la filosofía. Husserl tiene en frente a Kant, el esquema de las capacidades humanas del Rector de la universidad de Königsberg; también tiene presente a Descartes, en el lado positivo, es decir, como influencia que se acepta si bien interpretado como un idealista absoluto (muy probablemente o, al menos, eso es lo que le reprocharon sus estudiantes “realistas”); tiene a Hume, en lo que toca a la interpretación de la experiencia sensible, que es meramente tal, pero nos da en efecto al mundo; y tiene, en el lado negativo al propio Kant, a la parte “dialéctica”-anti razón [y anti-conocimiento, en general], de su Crítica, y a todos los que aseguran que no hay conocimiento, sino condicionamientos psicológicos [mayormente, materialistas].

Así, entender a Husserl requiere de conocer, aunque sea, el esquema de las capacidades cognoscitivas que Kant coloca en su Crítica de la razón pura. Con poca aplicación del método platónico de estudio del alma (La República, libro IV; cfr. De Anima, III), Kant coloca su esquema. Sin embargo, no ignora completamente el método, cuando dice que las categorías de la “espontaneidad de las ideas” o intelecto no pueden venir de la sensibilidad (de ahí que llame “espontaneidad” al intelecto), pues lo sensible es ininteligible, muestra que entre el objeto, por un lado, y la capacidad y sus actos, por el otro, debe mediar una proporción; igualmente lo hace, cuando dice que sus esquemas de la imaginación, tienen que ser intelectivos, ya que van a compatibilizar los datos sensibles y las ideas del intelecto: tienen que alcanzar la naturaleza de lo más alto, porque, si no llegan ahí, ¿cómo harían su trabajo? Husserl pretende abrir el campo para un análisis de la conciencia que no sea un mero esquema, como el de Kant, sino que sea más abierto; y, sin embargo, en lo básico, acepta al “königsbergués” [regiomontano]: sus reducciones tendrán por ámbito lo sensible, el intelecto (yo empírico, fenoménico, objeto) y el yo trascendental.

Entonces, ver el esquema de Kant es esencial, como punto previo: a) todo empieza por la sensibilidad, que es, en cuanto a su naturaleza, como la interpretó Hume, pura sensibilidad; en cuanto a su alcance: incapaz de darnos el mundo tal cual es, o nos lo da de un modo que está adulterado, es sólo “así para mí” o no es así de ningún modo… o, en el mejor de los casos, no puedo saber si es realmente así o no. Ella se divide en los sentidos externos, los cinco, que son receptividad pasiva, de los datos, según su modo, es decir, adulterados como ya expliqué. Ahora, esos datos de los sentidos externos, son un caos, un desorden que requiere de conformación: eso es el trabajo de los sentidos internos o formas de la sensibilidad, el espacio y el tiempo, interpretados, a la newtoniana, como absolutos independientes de lo temporal y lo ubicado y extenso, pero con el añadido de que son, evidentemente, inmanentes, no dimensiones reales, sino de la conciencia. Ellos fundan la geometría, el espacio, y la aritmética, [sorpresivamente] el tiempo; así como la física pura a priori, es decir, independiente de la experiencia.

b) Por encima de la sensibilidad, está la inteligencia, que es una especie de caja de ideas genéricas, en las que se subsumen los fenómenos sensibles, los datos de la sensibilidad ya conformados. Esa subsunción da lugar a la síntesis del Yo-pienso [cartesiano]; y, en cuanto consciente, es la unidad de apercepción. Eso es el objeto del conocimiento: sin los datos sensibles, las ideas son cáscaras, conchas, vacías; los fenómenos son puras subjetividades, si no se subsumen. Pero, además, eso es el conocimiento mismo, que es una gran tautología: se conoce el objeto del conocimiento, NO, POR EJEMPLO, EL SER.

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Francisco, el papa new age

Laudato si, buque insignia del papa Franc

Schellnhuber, la ciencia que debe gobernar el mundo despóticamente, para mantener la población en su debido nivel de 1000 MM de personas, presentando la Laudato si

Schellnhuber, la ciencia que debe gobernar el mundo despóticamente, para mantener la población en su debido nivel de 1000 MM de personas, presentando la Laudato si, el mayor logro anticristiano de la historia

Flavio Infante, en su excelente blog, In-Exspectatione.blogspot.com, dice que el documento que acaba de emitir el sucesor de Pedro en la Sede de su Martirio, que tomó como nombre Francisco, es un documento que debe ser botado a la basura (http://in-exspectatione.blogspot.com/2015/06/un-desecho-un-puro-desperdicio.html). Sinceramente, en ésta, mi querido amigo está fuertemente equivocado, esto no está para ser lanzado al cesto de los desperdicios, ¡¡¡¿cómo va a ser, si es un documento histórico?!!! Tiene que quedar enmarcada, en un lugar preeminente en los museos vaticanos: LA GALERÍA DE LA INFAMIA. Ustedes me disculpan, tiene que existir. Hace dos años, a nadie se le habría ocurrido, hoy ya es una realidad, yo la propongo formalmente. Ahí se puede poner esa encíclica en el lugar más elevado; sería acompañada de la Relatio Post Disceptationem del sínodo de octubre pasado –el que tiene una placa que dice “Arquitecto proyectista, Francisco, Ingeniero supervisor de obra, Lorenzo Baldisseri”–, la Evangelli Gaudium, las entrevistas a Scalfari y Spadaro y en los aviones de Río a Roma y de Manila a Roma, las propuestas de celebración de Lutero de la comisión bilateral de diálogo entre luteranos y católicos, los resultados del diálogo con los judíos, en la estela de la Nostra Aetate, la labor de los obispos estadounidenses en materia sexual en los seminarios gringos, la destrucción de la universidad de Notre Dame por Theodore Hesburgh, el rector traidor, las homilías diarias de la Casa Santa Marta. Hay material para abrir un ala entera de los museos. ¿Y qué perseguiríamos con esto? Recordar, recordar a dónde podemos caer, cuando no vigilamos y oramos, como dijo el Único Maestro, sin el cual, los demás somos sólo deformadores. Recordar lo que es una Cristiandad sin una Inquisición o algo que haga sus veces, una Cristiandad expuesta a las maquinaciones de los realizadores del documento Alta Vendita, para tomar a la Iglesia por la Cabeza vicaria misma, que han logrado el éxito, por encima de sus más sabrosos sueños infernales…

Antonio Socci, en un excelente artículo (http://www.antoniosocci.com/cantico-di-frate-sole-o-cantico-di-frate-sola/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+LoStraniero+%28Lo+Straniero+-+Il+blog+di+Antonio+Socci%29), habla sobre un papa que se dedica a dolerse y llorar por los gusanitos que se mueren, que propone pasillos de migración para las especies en peligro; y no da ni una declaración, no promulga ni un papelito, sobre los miles de cristianos que están siendo masacrados desde el Atlántico africano hasta las orillas del canal que se abre en el Pacífico entre la península de Corea y Japón, en una franja de tierra que abarca medio planeta tierra y mucho más de la mitad de su población, en unos horrores indecibles que, para colmo de los colmos, están a la vista de todos… Michael Hichborn escribió un artículo altamente recomendable (http://www.churchmilitant.com/news/article/good-stewardship-or-global-governance), que muestra las conexiones del documento franc-cisc-ónico con la “mafia” internacional, con los poderes anti-vida y anti-familia. Yo ofrezco escribir uno que empalme, en los círculos del poder internacional, este documento con la tiranía mundial. Michael Voris, el gran Michael, quien está atacado y no haya qué hacer, anda produciendo sus videos, tratando de explicar cómo es que el Vicario de Cristo se dejó “atrapar” en la telaraña de la pseudo-ciencia del cambio climático, arma tiránico-totalitaria (http://www.churchmilitant.com/news/article/breaking-reportpapal-encyclical-a-first-look). Pobre Michael Voris, anda como Serrat: “de vez en cuando la vida, nos gasta una broma y nos despertamos sin saber qué pasa, chupando un palo sentados, sobre una calabaza”: no encuentra cómo explicarse el mundo, después de jurar que jamás se metería con el papa y viene Francisco a hacerle imposible cumplir su promesa…

Este artículo no tratará de nada de eso. Este artículo verá cómo un papa se metió en las regiones más profundas del mundo revolucionario contemporáneo, de ese mundo anticristiano, mundo contrario al Logos divino y a lo que Michael Jones llama “logos menor”, la ley natural: un mundo de gnosticismo new age, materialista, antihumano, fuertemente antioccidental, incluso anti-moderno, lo que se llama post-moderno. Es una desolación y un dolor difícilmente superables. Un papa que le pide perdón a los valdenses (http://www.zenit.org/es/articles/el-papa-pide-perdon-a-la-iglesia-valdense-de-parte-de-la-iglesia-catolica?utm_campaign=diariohtml&utm_medium=email&utm_source=dispatch), no se sabe por qué; un papa que se asocia con escoria como Jeffrey Sachs y Ban Ki-Moon (https://eticacasanova.org/2015/06/10/francisco-en-camisa-de-11-varas/), y presentando su flamante “encíclica” indigesta con Carolyn Woo, la presidenta de Catholic Relief Services gringos, que son conocidos por apoyar el aborto y ella por tener un vicepresidente homosexual, activista y “casado” con otro macho (https://www.lifesitenews.com/news/pressure-mounts-as-catholic-relief-services-fails-to-act-on-vp-in-gay-marri; https://www.lifesitenews.com/news/crs-president-it-may-not-be-wrong-for-us-to-have-a-vp-in-a-gay-marriage; https://www.lifesitenews.com/news/vatican-taps-catholic-relief-services-president-to-help-present-encyclical), y Hans Schellnhuber, el tiranín-genocida en potencia-tecnócrata avispado, del que hablaré más abajo. Un papa en estas aguas… Sólo nos queda sufrir en la Cruz, luchar desde ahí y pedir: Ven Señor Jesús…

Contenido:

1.- Panteísmo evolucionista de Teilhard de Chardin, El papa new age-hegeliano

2.- El papa de la cultura de la muerte y el comunismo; para el que el hombre es la plaga del mundo

3.- Ésa “cultura del descarte” es invento típico de comunistas

4.- La extraña visión de la religión

5.- La conversión ecológica

6.- Un papa vs. la Iglesia

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Observatorio antitiranía: Alemania, perla revolucionaria

Desde Lutero y Müenzer, hasta Marx y Ángela Merkl, el país exuda revolución

Jakob Böhme, místico-mago alemán de tremenda influencia en el mundo revolucionario-gnóstico contemporáneo

Jakob Böhme, místico-mago alemán de tremenda influencia en el mundo revolucionario-gnóstico contemporáneo

Billy Joel hace su lista de personas y asuntos que han encendido al mundo, en un fuego del que él y un “nosotros” en el que se incluye, aparentemente, no tienen la culpa. Alemania tiene una larga lista de fuego, de personas fogosas, nacionalistas, internacionalistas, religiosas, anti-teístas, abortistas, feministas, judíos, anti-judíos, antisemitas, protestantes, pseudo-católicos, de todos los tipos y raleas: Luis de Baviera, Eckhart, Reuchlin, Lutero, Muenzer, Phillip de Hesse, Jakob Böhme, Paracelso, Agrippa, Weishaupt, Lessing, Kant, Schleiermacher, Hegel, Feuerbach, Heine, Marx, Hess, Engels, Otilie Assing, Lasalle, Otto von Bismark, Nietzsche, Rosa Luxemburgo, Kurt Eisner, Hitler, Heidegger, Gadamer, Bultmann, Wilhelm Reich, Marcuse, Von Balthasar, Kasper, cardenal Marx, Angela Merkl. Esto es una de candela y revolución de tal calibre, que da miedo, la máquina está a punto de estallar. Y, como ven, Hitler, nacido en Austria está en la lista: PORQUE NO PUEDE SER DE OTRO MODO, porque Hitler era, por encima de todas las cosas, un chauvinista germano, del tipo puro y, por eso, era el líder de gente como el chauvinista Heidegger, nazi de uña en el rabo, hasta después de la caída del Tercer Reich. Así, con esta ampliación hitleriana, abriendo el arco, podemos meter a gente como Freud, Jung, Barth, Küng en la lista y completar así un elenco estelarísimo de la revolución mundial.

Imagínense, un tipo como Bismark, en esta lista con Marx, ¡qué maravilla, ¿nooo?! ¿Y qué los une? Una palabra: REVOLUCIÓN; y, agárrense, porque uno y otro y todos los demás son piezas clave en esa historia épica del alzamiento de un poder mundial… tiránico, de hecho, totalitario. Engels, ponderador, con Marx, de las ventajas de la globalización, del “mercado mundial”, para preparar el camino de la revolución mundial proletaria, antirreligiosa, antifamilia, anti-orden del mundo, destinada a la opresión radical, bendice, por darles un ejemplo, la suerte de la Alemania del 1525, en la que había revolucionarios de verdad: Thomas Müenzer y su desquiciada hasta el paroxismo “Guerra campesina”… Ahí tienes a Merkl, llevando la ideología de género al mundo, fustigando a Nicaragua (¡¡¡a Nicaragua!!!), porque ese país, por el voto UNÁNIME de sus representantes, decidió prohibir de manera absoluta el aborto (Alemania presiona a nuevo Presidente de Nicaragua por aborto terapéutico, MANAGUA, 14 Ene. 07, ACI-prensa)… Es un país poderoso éste, un país líder mundial, responsable estelar de esa entidad llamada la Unión Europea, desde el principio hasta el final, responsable que una cosa que sea unión de países europeos, en su “constitución”, no haga ninguna mención de Cristo y su Iglesia: díganme ustedes si esto no es revolucionario y tiránico y, por supresión de la verdad de una manera orwelliana, totalitario… Es más, Alemania es una eminencia revolucionaria… y, por eso, no está lejos de un colapso de los machos, de los estruendosos e impresionantes e increíbles: no tienen hijos, viven en una inmoralidad galopante y están a dos o tres décadas de desaparecer del mapa, por pura presión demográfica, a manos de los turcos: ya la selección alemana de fútbol tiene más gente de áfrica que alemanes (sarcasmo-ironía, pero no tan lejos de la realidad: africanos, polacos, turcos, brasileros, uno ha visto de todo, en los últimos 10 años: el sueño de Hitler, pura superioridad racial).

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Observatorio Antitiranía: prueba de su existencia y definición del mal

Lo que dijo JP-II: La erupción del mal, más o menos

El Gran Hermano, hoy por hoy, no aplasta a "Oceanía", oprime al mundo entero

El Gran Hermano, hoy por hoy, no aplasta a “Oceanía”, oprime al mundo entero

Contenido

La ideología es la nada, la nada donde mi poder llena todo, he ahí el “término devotamente apetecible

Ejemplo 1: Argentina

De Argentina al mundo todo

La ideología de género y el cartesianismo: el encuentro de Yogyakarta, Indonesia

La orfandad del “matrimonio de género”: sólo “sirve” al 0,25% de sociedades aberradas

El gnosticismo modernista de la ideología de género

El gnosticismo modernista y la reingeniería de la realidad: el totalitarismo

El totalitarismo es homicida: confiesan gnósticos, abortistas

La fuera detrás del triunfo homosexual: ellos no tienen la fuerza, su causa es tergiversada y blandida por poderes superiores

La ONU al ataque, la acompañan la OEA, la OMS, la Ford Foundation, la Bill y Melinda Gates Foundation, la Hewlett Foundation, Suecia y para de contar

El PSOE se une a la comparsa

USAID, USAID, siempre USAID, el departamento de estado y la CIA no pueden perder oportunidad de protagonismo en la gran lucha

Las cumbres Iberoamericanas, escenarios de avance revolucionario: los niños son el objetivo

El género como arma revolucionaria, la familia como bastión del orden y la decencia: las fundaciones gringas atacan de nuevo

Hollywood aporta en grande al mal

El gnosticismo la tiene robada, pues: el mundo está asociado a su favor, hay un gobierno mundial

Pero ni el aborto ni los anticonceptivos ni nada de esto sirve a nadie, sino a los maltusianos: el mito de la superpoblación

¿Por qué la ideología de género? La voluntad de poder resplandece en ella

Tiranía mundial, “erupción del mal” y el fin del mundo


 

La ideología es la nada, la nada donde mi poder llena todo, he ahí el “término devotamente apetecible

Vivimos en un mundo dominado por el gnosticismo ideológico-modernista, lo que yo llamo “ideologismo”, así como “antropoteísmo”, antropoteísmo (hombre-dios) gnóstico de la voluntad de poder, nihilista (nada da sentido a nada), historicista (no hay verdades universales, sólo formulaciones de creencias y modos que únicamente tienen sentido en una sociedad, en un momento histórico determinado), cientificista (sólo la ciencia es racional), fuertemente nominalista (nada es inteligible en el mundo, por lo que no hay orden, ni verdad, ni bien, ni naturaleza humana), psicologista-psicoanalista (toda creencia se debe a disposiciones de nuestra psique o cerebro-se debe a movimientos inconscientes sensibles, mayormente sexuales y bien retorcidos), materialista, economicista, sea liberal o comunista, tendiente, sin dudas, al totalitarismo, como lo vio diáfanamente Eric Voegelin (The New Science of Politics, University of Chicago Press, Chicago, Illinois, 1952, pp. 128 y ss.). Este espíritu, que niega que el espíritu exista, puede formar una teología civil y constituir formas de representación social conforme a ella. De hecho, eso es lo que está pasando en el mundo de hoy y opera en unos modos claramente definidos. Tal tema lo expuse en este artículo: https://eticacasanova.org/2015/01/27/tirania-mundial-prudencia-y-patriotismo-hoy/, que inaugura toda esta serie que muestra a la tiranía mundial, de muestra su existencia, enseña los modos como opera, como oprime al hombre decente, que es fuertemente anticristiana. En este artículo, así como en uno que publicaré próximamente, voy a mostrar que la tiranía existe, es decir, todos los artículos de la serie muestran esto, pero necesitan un pequeño apoyo: al ver una corte obrando aquí, un presidente por allá, una compañía acullá, un colegio profesional más acá, un grupo de presión más allá, puede parecer que se trata de una mera expresión universal de la misma IN-cultura. Bueno, lo es, por supuesto, pero, por encima de eso, esta cultura es impuesta desde arriba, desde las esferas del poder mundial. Este artículo mostrará cómo las instancias de poder, del más alto poder financiero y político tiene la cuchara metida en muchas, en casi todas, de hecho, las “manifestaciones culturales” anti-humanidad que se ven por la calle hoy por hoy, en Venezuela, en Estados Unidos, en Tailandia, en Eritrea, en Libia, en Chile, en México, etc. Claro, en los artículos anteriores, he puesto, por ejemplo, al UNFPA ligado a la política del hijo único de China y a senadores demócratas gringos; a parlamentarios europeos y el terrorismo anticristiano de la Libia “liberada”; a los arquitectos de la Primavera Árabe… Ejemplos nada pequeños, pero tienen que ampliarse. Eso haré en éste. Será un poco largo, pero valdrá la pena…

Ejemplo 1: Argentina

Se puede comenzar, poniendo un ejemplo muy ilustrativo. Argentina es un país en el que la constitución (artículo 2) y el código civil reconocen el estatus especial a la Iglesia, entre todas las religiones y a pesar de la libertad de culto prevista por el artículo 14 constitucional. Incluso se establece el deber del Estado de sostener a la Iglesia. Además, el pueblo argentino es en una inmensa mayoría católico: cerca de un 88% de los argentinos son bautizados y aproximadamente un 76% se confiesan católicos (Dirección de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo [del gobierno argentino], Informe Internacional sobre la Libertad de Culto 2009, 26 de octubre de 2009. Publicado en el sitio web: http://www.state.gov/documents/organization/132726.pdf). Sin embargo, aún cuando la Iglesia, fundada, aparte de en la Fe, en la ley natural, en la naturaleza del matrimonio y de los sexos, tal como se presentan en el mundo natural, defiende que el matrimonio es una unión a perpetuidad de un hombre con una mujer, por ley 26.618, el congreso de ese país aprobó el “matrimonio” entre personas del mismo sexo. En lo que es, claramente, una violación del orden natural y de las creencias más profundas de una gran mayoría del pueblo argentino; el cual, además, como toda Hispanoamérica y, aún, toda Iberoamérica, fue formado por el Catolicismo y su institucionalidad se debe a las católicas España y Portugal y a la Iglesia misma*. Es decir, violando el orden de Dios, las creencias de sus gobernados y la historia e identidad de su país, en una clara traición a todo lo que es valioso para el ser humano, ya que, para rematar, esta ley tiene en la mira la destrucción de la familia y, con ella, de todo el orden civil, republicano, de ese país.

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La revolución “mata” a Dios y se construye a dios (2)

Equivocaciones que ayer fueron callejones, hoy son avenidas que podemos transitar

(Sergio Pérez, Poeta y cantante venezolano)

Descartes, en él, la soberbia y el egoísmo solipsista llegaron a cuotas nuevas en la humanidad... él es el primer moderno que produce su auto-apoteosis

Descartes, en él, la soberbia y el egoísmo solipsista llegaron a cuotas nuevas en la humanidad… él es el primer moderno que produce su auto-apoteosis

Ockham realiza una legitimación de la conducta por el poder, aunque la coloca en Dios. Sin embargo, la tal legitimación es el antepasado más remoto que conoce Occidente de arbitristas radicales de la voluntad de poder, como Marx o Nietzsche, sin duda alguna. No es ninguna casualidad que la rebelión del espíritu humano tome prestadas expresiones como sacadas de la obra de Ockham: “o Dios es el soberano o el hombre es el soberano. Una de las dos es una falsedad”, dirá Marx (Crítica al derecho del Estado de Hegel, 1.843. Tomado del artículo: Textos marxistas sobre religión. En: Cuestiones y respuestas, esquemas de documentación doctrinal IV. Orientación bibliográfica, S. A. Madrid, 1.977. p. 112). Esto no es una mera inocuidad de intelectuales, esto se presenta como una corrupción del intelecto, que tiende a pasar a los hechos.

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¿El ocio es la madre de todos NUESTROS vicios? No, el supermercado espiritual

Vicios adicciones y remedios: esclavitud y libertad (VII)

Una raíz del mal: increencia “ilustrada”, relativismo y supermercado espiritual

Vivimos en un mundo de total singularidad. Cuando los soñadores del siglo XVIII ponían las bases de la religión del progreso, de una manera que no imaginaron, decían verdad. El hombre occidental estaba cerca de lograr un carácter único; y, para sus parámetros, además, ése era el gran bien: abandonar a Dios y buscar en el hombre mismo la medida de todas las cosas (a la manera del viejo Protágoras), sin ninguna definición de su bien, o sea, de man

El new Age, anticristianismo, esoterismo, relativismo cultural y religioso; religión a la carta, materialismo-"espiritualista", date todo y "no tengas responsabilidad", vacío existencial, nihilismo: este es el panorama actual, de ahí nacen la mayoría de nuestros vicios; o ahí se fertilizan

El new Age, anticristianismo, esoterismo, relativismo cultural y religioso; religión a la carta, materialismo-“espiritualista”, date todo y “no tengas responsabilidad”, vacío existencial, nihilismo: este es el panorama actual, de ahí nacen la mayoría de nuestros vicios; o ahí se fertilizan

era atolondrada, según cualquier deseo que él mismo transforme en su norma, en tanto y en cuanto pueda encontrar una técnica “mejor” para satisfacerlo. Alguien puede objetar que algunos de éstos creían en Dios. Es verdad de algunos, pero no era sino un Dios, a lo más, lejano y a la medida de sus pequeños intelectos (aunque sean mil veces más inteligentes que yo: lo digo, más bien, en términos absolutos: comparándolos con el infinito que cualquiera puede ver que puede alcanzar la inteligencia, en cuanto de suyo no encierra límite, por lo que los límites que le conocemos provienen de sus sujetos, los hombres). Además, incluso en esos casos, ellos no querían una religión verdadera, que impregnara toda la vida del hombre, como reclama un Dios de verdad (según lo que Es en realidad); y para ellos el bien estaba en ese “progreso”. De ahí venimos, el “progreso” progresó, prosperó y fue desarrollándose como noción, hasta alcanzar lo que no podía sino ser su fin: es progreso del hombre-medida-de-todas-las-cosas el poder ser asesino masivo de sí mismo, si sus deseos o los de los ricos y poderosos convencen a los ignorantes y borregos de que serán “muy libres”, siguiendo sus deseos de manera irresponsable, aunque éstos sean de crueldad y desórdenes radicales. Así, los occidentales de hoy llegamos a ser únicos, “los que llegaron a la mayoría de edad”, hemos venido a ser “como dioses”. (más…)