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Nietzsche y Aristóteles de acuerdo

Di cualquier palabra: hay verdad, hay Dios

Nietzsche, inspirador de tiranos, enemigo de Dios y de la verdad, quiso acabar con la gramática, para afirmar el poder humano, ¿qué más se puede pedir de nihilismo y voluntad de poder?

Nietzsche, inspirador de tiranos, enemigo de Dios y de la verdad, quiso acabar con la gramática, para afirmar el poder humano, ¿qué más se puede pedir de nihilismo y voluntad de poder?

En filosofía, innumerables veces, para conocer la verdad adecuadamente, debe hacerse cargo el investigador de afirmaciones de otros que apuntan a lo profundo. Se trata de aquélla según la cual “mucho me temo que no conseguiremos librarnos de Dios mientras sigamos creyendo en la gramática…” (Nietzsche, El ocaso de los ídolos, La “razón” en filosofía, n. 5). Si en el mundo hay un orden racional real, incluso en las construcciones de la lengua, a diferencia, por ejemplo, de lo que pensaría un empirismo-materialismo-ocasionalismo radical, que lleve a sus cultores a un nihilismo, hay Dios. Por un momento, uno puede omitir, al menos al principio, las implicaciones de teología natural de semejante frase y concentrarse en uno de los presupuestos de la misma. Ella puede provenir de pensamientos radicales como aquél que afirma que “Por su origen el lenguaje pertenece a otra época de la forma más rudimentaria de la psicología” (ibíd.). Y, así, se puede abrir paso a la consideración de la necesidad misma de estructuras “racionales” en la base de la posibilidad misma de la comunicación, con todo lo que ella entraña. Entonces, se puede plantear, en un principio, la hipótesis de que el lenguaje es sólo un caso particular muy paradigmático de la estructura del mundo, que el ser es estructura o, más bien, estructurado, de suyo; y, por tanto, hecho a la medida del intelecto o el intelecto a su medida o ambos, cada uno a la medida del otro.

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“Seamos racionales, no oscurantistas: los hombres son piedras, no hay conciencia, etc.”

Noveno de la serie Todos contra Dios

El gran Anaxágoras, el primero que dijo en Grecia que el Nous, el intelecto, era el origen y el principio subyacente. Los materialistas actuales no son presocráticos, decir eso es un grave insulto a una serie de prohombres de la humanidad toda

El gran Anaxágoras, el primero que dijo en Grecia que el Nous, el intelecto, era el origen y el principio subyacente. Los materialistas actuales no son presocráticos, decir eso es un grave insulto a una serie de prohombres de la humanidad toda

De manera, amigos, que tenemos un panorama bien bueno, de un lado, hay gente como Stephen Hawkins, Richard Dawkins, Phillip Pullman, Daniel Dennett, John Searle y otros, que se lanzan contra Dios en nombre de una explosión o un universo causalmente cerrado, la tercera ley de la termodinámica, etc. Otros se lanzan contra Dios, usando a los extraterrestres. Hay de muchos tipos y calañas, están ésos, de los que no hemos hablado (sobre los que podremos escribir algún artículo más tarde), ésos que dicen que el Cristianismo es un reencauche de mitos egipcios, babilonios, griegos, sirios, fenicios, sobre la fecundidad sexual o sobre los ciclos de la cosecha o el ciclo de las estaciones; nada de un Dios trascendente e histórico a la vez, del que se tienen mil testimonios muy cercanos a su paso por la Tierra, respuesta a las promesas que hizo Dios a los judíos, a los increíblemente obstinados en su monoteísmo judíos (¡¡¡!!!). Muy común a todos los anteriores es el evolucionismo, la creencia común a los que se imaginan a una piedra recibiendo un rayo que la convierte en protozoario, que da a luz a un pluricelular, del que sale un insecto, que da a luz a un pez, que pare a una pájara, que alumbra a un reptil, del que sale un mamífero X, del que surge una mona, que da a luz a un humanoide bruto, del que sale un inteligente. Todo en un universo material, en el que no hay especies ni seres unitarios ni vida ni ninguna cualidad y todo es al azar; en el que, sin embargo, al lado de la materia hay leyes (no materiales, obviamente) y la ley de leyes es, precisamente, la evolución. Los defensores de extraterrestres son así, creen que, si encuentran una bacteria por ahí volando, ya tendrán un “inteligente”, así sea en potencia: si de la presencia del agua han querido “deducir” la vida y la inteligencia, sin pasar por “go” ni cobrar los 200 $. ¿Por qué no cogerán, verán que hay rayos y piedras y dirán, de una vez, “¿viste?, ahí están, los aliens”? Total, no hay distinción, en un mundo puramente material, entre piedras e inteligentes…

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